Swami Siddheswarananda
Centre Vedantique Ramakrishna
Gretz (S.et M)
12 August 1956

My dear Puttappa

I was very happy to receive your affectionate letter. It is a great joy for me to see you raised up to the highest academic honour and holding the most responsible post in education in our Mysore State. May sri Guru Maharaj bless you with all success!…In your new post as Vice-Chancellor I am sure you will have many occasions to come to Europe and thus you will stay in the Gretz Ashrama and once more relive the days that we spent together at Mysore. From Dr. Kuppuswamy who is coming here next month from U.S.A I learnt that you received the Doctorate Degree.

You asked me about my interest in the Flying Saucers. It has in no way abated! Did I send you a book by Cedric Allingham “Flying Saucer from Mars”? The author who is an ornithologist, actually photographed in Scotland a Flying Saycer and a man from Mars and he has written the book with all the dignity of a man of science not catering to sensations. I read portions of “Inside Spaceship” by Adamsky but that did not convince me. I am afriad that his first experience has has such a shocking effect on his nervous system that he may have more dreamed than seen really what he is describing now. In his first book there were attestations of other people who saw the same phenomenon; his second book has not even the dignity of a science fiction. You need not read it. I am giving you below a short extract from the official report recently published by the Photograph Reconnaissance Laboratory of Air Force at Ritpaterson, as well as by the U.S.Navy Photograph Interpretation center the possibility of these objects so photographed as being balloons or birds or unknown planes has been eliminated (I am translating this from a French paper).The films that you are seeing (says the commentator) are authentic; they are supported by documentation, direct avidence and confirmed by the attestation and reports of Government officials. The evidence has been presented to you with objectivity. establishing the fact that the U.F.O. (unidentified flying objects) exist. A certain type of these Flying Objects have been photographed in the sky; If they cannot be identified as objects known to man, what are they? If they are not made by man, by whom are they made? If they do not come from this planet, where do they come from? The general trend of events looks as if the censorship on the truth of interplanetary secrets were now taken away. It looks as if they are preparing the terrain for deeper revelations. In the next month, the film will be shown in England and in the successive months in Europe….” My health is getting better. Swami Nityabodhananda is learning French and he promises to be a very good help for me. As I have told you, the work here is developing in the line of the realisation of Swamij’s pet dream of an ideal University. Since 1951, cultural activities have been started at the Ashrama very much like those of the Mission Institute of Culture in Calcutta. In August 1955 we have started phblishing a monthly Bulletin in which we are expounding subjects on Vedanta. Adjoining the Ashrama, extensive plots of land, 81 acres were purchased through the generosity of Madame Edmond Paix, for locating the work of the cultural Institute which is already developing into three Foundations: one for the understanding of scriptural studies of all the great religious traditions; the second for the comprehension of the scientific spirit; and the third for studying the place of fine arts in the integration of human personality. A spiritual Unesco is in formation as a memorial for Swami Vivekananda’s forthcoming centenary celebrations. This cultural work of the Centre, which began since 1951, is being collected and will be published….

I am sending you by surface mail the number 119 of “Vedanta and the West”, where Swami Prabhavananda of Los Angeles has spoken about a recent book by Morey Bernstein: “The Search for Bridey Murphey” (You know, Swami Prabhavananda is very dear to me; it was he who recruited me in the Order, and you must have read his book on Maharaj “The Eternal Companion”, Aldous Huxley and other eminent scholars are his disciples….) In his article the Swami says: “When people tell me that they do not believe in reincarnation, I answer: “What does it matter? But you will have a surprise in store for you!”. And the surprise has come from a well-known industrialist, Morey Bernstein, who following the works of Dr. Rhine in para-psychology made some experiments and began to explore memory through the aid of hypnotism. I am giving you extracts from a letter I wrote to my brother on the Subject:

“Bernstein works on regression of memory through hypnotism; he got very good results and in one case the subject, Ruth Simons, when she regressed to the age of one year, was asked to remember what she was before she was born and she replied ‘Bridey Murphey’, and giving a lot of  details: born in Ireland in 1798, a protestant, married an ordinary barrister, John Mcarthy, died in 1864, etc. The Catholic people terribly infuriated gave a contradiction from the side of psychiatrist telling that all this was nothing but the stray souvenirs of what Ruth Simons might have heard from Irish immigrants to America. In the Readers’Digest controlled by Mrs. Lucer

[1] (who has become a Catholic and is America’s Ambassador to Italy and the Vatican) a resume of the book has been published, giving it a very distorted colour. In a recent edition of “The Serach for Bridey Murphey” there is an additional chapter on a very earnest inquiry which corroborates all the tape recordings; all the details given were checked and found to be true. The most important factor in these experiments is that survival after death, or existence before birth, is investigated not in the plane of spiritism but on the plane of psychological experiences on hypnotism….from the standpoint of the scientific investigation, it would have been much better if the word ‘reincarnation’ had been omitted, for it creates so much of agitation in the theological circles. In his well known book :Matter and Memory.” The famous Bergson has already established that the seat of memory does not get disaggregated after the death of the body. A man’s personality consists of his memories…. In this connection I relate to you what happened to father’s great grandmother; when people here ask me how my first taste for spiritual life came, I say I got it from father. This is exactly a case of pre-natal memory, which relates to father’s great grandmother, Father remembers her vaguely; she died at a ripe old age as the Maharani of Cochin. It happened like this: when she was three years old, on the Laksha Dweepa Day, the young princess was playing with lighted wicks. Her mother gave her a slight beating for disobeying. The young child suddenly changed her voice and with the voice of her mother she began to say ‘How many times have I told you not to beat children? And then she began to tell the story of her life as the mother of her mother. Now and then, this secondary personality will impose itself and talk as her mother’s mother, and then it will fade away and the child will again appear…..As a mother cannot live under such strained psychological conditions, hearing the voice of her mother and at the same time seeing her child, the Palace Tantri administered to her certain medicaments that brought about artificial amnesia. I remember the day when I heard it from father. We were all in the Hill palace; when I first heard it I was about 11 or 12 years old. It gave me such an awakening that this little life of ours is not the be-all and end-all. We had just lost a young sister who was elder to Subhadra, my third sister and the pain was so dolorous. This story of the continuity of pre-natal memory and the assurance of re-birth struck my young mind very power fully….

My interest in these things is purely on the temporal plane; we children of Sri Guru Maharaj should never dabble in these experiments of pre-birth memory. The memory of a single life is sufficiently poisonous, where the tension of the ego is so powerful. What is the use of augmenting its tension by finding out more memories? All the tapas that we do is to reduce samskara, memories to ashes only with the destruction of samskara there is mukti. And this faith is innate in us. Only the impact of western civilisation and the doubts created thereby have made us move away from our established faith. Now when we, English educated people, hear our  own merchandise coming back to us with the trade-mark of European scientific approval, our faith becomes stronger but we should not fall into the error of practising hypnotism to awake pre-natal memories and making  the possibility of mukti blocked by our getting more & more entangled in samskaras. The use of this book for me here is different; influenced by Christianism a country which in its pre-christian days believed in reincarnation has accepted the judeo-christian attitude of one single existance spanned by birth and death. And this is one of the fundamental reasons for anguish (adhi) are restlessness in the western mind. Everything that has to be acquired must be acquired in one single life—and this accounts equally for the trepidation of western life…This is a definition of Europe by Schopenhauer quoted in the book of Bernstein; “Were an Asiatic to ask me my definition of Europe, I would be forced to answer him: it is that part of the world which is haunted by the incredible delusion that man was created out of nothing and that his present birth is his first entrance into life.” Morey Bernstein also says: “Before his death in 1923 Charles Steinmetz, the mathematical wizard and electrical engineer told the world that science, when it finally turned towards spiritual discoveries, would make more progress in 51 years than in all its past history.”…..

Though I am still convalescing and I am lying down the greatest part of the day, I do 6-8 hours of work, giving interviews, writing letters and articles for the bulletin. I will be sending you in due course the English translation of my Gita meditaions that are being published in our monthly bulletin in France, Of course, they are purely metaphysical, following closely the commentaries of Shankara…..I am enclosing herewith some thoughts that came to me the other day and I shall be sending you also when I get copies in English a book called “The Supreme Doctrine,” representing one of my other interests in life, that is, the study of Zen. Suzuki came and stayed here for a week: he is a very nice person and gives the same atomsphere as Raman Maharshi. A very well-known French (D.B.Benoit) surgeon who after and accident during the bombardment could not continue his work, has been influenced by Zen and he has written some nice books; one of them  is “The Supreme Doctrine” which is  purely extra religious approach to Reality. His name Is Dr. Hubert Benoit. We meet  once a week here; he is a very retired type of person. I always say; if the  Mysore Ashrama discovered you, Puttappa, the Gretz Ashrama has discovered Dr. Benoit. (Pronounced as ‘Benwa’). Puttappa, I have predicted, would one day come to receive the Nobel Prize: but unfortunately I cannot say the same thing with Dr.Benoit: it will take at least years and years for the world to understand the extra-religious teaching of the Zen masters, Gaudapada and Shankara. My wonder is how in this accident there could come into existence a person like Benoit. Benoit. We have known each other for the last six years. It was aldous Huxley who brought us into contact and we are very intimate friends. The book is very hard reading…..

Please remember me to Manappa, Manjappa Gowda and all our common friends.

With all love and prayers,
Your affectionately
(Sd.) Siddheswarananda

ಸ್ವಾಮಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಾನಂದ
ಸೆಂಟರ್ ವೇದಾಂತಿಕ್ ರಾಮಕೃಷ್ಣ
ಗ್ರೆಟ್ಜ್ (ಎಸ್.ಎಟ್.ಎಂ.)
೧೨-೮-೧೯೫೬

ಪ್ರೀತಿಯ ಪುಟ್ಟಪ್ಪನವರೆ,

ಒಲವಿನ ಓಲೆ ತಲುಪಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವೂ ಆದ ಪದವಿಗೇರಿದ್ದು ನನಗೆ ಅತೀವ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಶ್ರೀ ಗುರುಮಹಾರಾಜರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ!…. ಕುಲಪತಿ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಯೂರೋಪಿಗೆ ಬರಲು ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳಿರುತ್ತೆಂದೂ, ಬಂದಾಗ ಗ್ರೆಟ್ಜ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ತಂಗುತ್ತೀರೆಂದೂ, ಆಗ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಮೈಸೂರಲ್ಲಿ ಜತೆಯಾಗಿ ಕಳೆದ ದಿನಗಳನ್ನು ಪುನರನುಭವಿಸಬಹದೆಂದೂ ನಾನು ಆಶೆಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ಪಡೆದಿರೆಂದು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಅಮೆರಿಕೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ಡಾ.ಕುಪ್ಪುಸ್ವಾಮಿಯವರಿಂದ ತಿಳಿಯಿತು.

ಹಾರಾಡುವ ತಟ್ಟೆಗಳ (ಫ್ಲೆಯಿಂಗ್ ಸಾಸರ್ಸ್) ವಿಷಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ಏಕರೀತಿಯಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಕಡಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಸೆಡ್ರಿಕ್ ಅಲಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ರ ‘ಮಂಗಳಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾರಾಡುವ ತಟ್ಟೆಗಳು’ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಳಸಿದ್ದುಂಟೆ:? ಅವರು ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಸ್ಕಾಟ್‌ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುವ ತಟ್ಟೆಯ ಹಾಗೂ ಮಂಗಳಗ್ರಹದ ಮಾನವನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೊಳಗಾಗದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನೂ ಮರೆಯದೆ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಅವರೊಂದು ಪುಸ್ತಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಮ್‌ಸ್ಕಿಯವರ ‘ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆ’ಯ (Inside the space ship) ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಥಮಾನುಭವದ ಗಾಬರಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಆಘಾತವುಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ್ದನ್ನೆ ವರ್ಣಿಸಿರಬೇಕೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ವೈಚಿತ್ರ‍್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ವಿಪುಲವಾಗಿ ಉದಾಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದ್ವಿತೀಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಘನತೆಯೂ ಇದ್ದಂತಿಲ್ಲ. ನೀವದನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ರಿಟ್ ಪ್ಯಾಟರ್‌ಸನ್‌ನ ವಿಮಾನಬಲದ ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್ನಿನ ಭಾವಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕೇಂದ್ರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಯ ಸಾರಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಈ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಂತರ ಬಿಂಬಗ್ರಹಣಗೊಂಡ (Photographed) ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಬೆಲೂನುಗಳೋ ಪಕ್ಷಿಗಳೋ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾತ ವಿಮಾನಗಳೋ ಆಗಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. (ನಾನಿದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.). ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಪಟಲಗಳು ನಿಜವೆಂದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಬೆಂಬಲವಿದೆ; ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರವಿದೆ, ಸರ್ಕಾರೀ ಅಧಿಕೃತ ವರದಿ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಸಹಾಯವಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಹಾರಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ವಸ್ತುಗಳ ಕೆಲವು ಬಗೆಗಳ ಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳೊಡನೆ ಅವನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಮತ್ತೇನಾಗಿರಬೇಕು? ಅವು ಮಾನವನಿರ್ಮಿತವಲ್ಲವೆನ್ನುವುದಾದರೆ, ಅವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾರಿರಬಹುದು? ಅವು ಈ ಗ್ರಹದವಲ್ಲವೆನ್ನುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದುವಾಗಿರಬೇಕು? ಅಂತರ್ಗ್ರಹ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಿರುವಂತೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಘಟನೆಗಳ ಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಹನವಾದ ಆವಿಷ್ಕರಣಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಅನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿ ನಿತ್ಯಬೋಧಾನಂದರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ತುಂಬ ನೆರವಾಗುವ ಭರವಸೆಯಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಜೀಯವರು ಆದರ್ಶ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರಷ್ಟೆ. ಈ ಮೊದಲೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಆ ಕನಸು ನನಸಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಗತಿಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಲ್ಕತ್ತೆಯ ಶ್ರೀರಾಮಕೃಷ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆಯೆ ಈ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ೧೯೫೧ರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿವೆ. ೧೯೫೫ರ ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಾಂತ ಸಂಬಂಧವಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅಚ್ಚಾಗುತ್ತಿವೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಪೆಯಿಕ್ಸರ ಔದಾರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಆಶ್ರಮದ ಸೆರಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ೮೧ ಎಕರೆ ಜಮೀನನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ; ಸಕಲಧರ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪವಿತ್ರಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಧರ್ಮದ ಗ್ರಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡನೆಯದು; ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿ ಪೂರ್ಣ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕಲೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾವನ್ನು ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರನೆಯದು. ಮುಂಬರುವ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜನ್ಮಶತಾಬ್ದಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕಲಾಪಗಳ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಜಹಜಂಚೆಯ (Sea Mail) ಮೂಲಕ ‘ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ’ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯ ೧೧೯ನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೋರೆ ಬರ್ನಸ್ಟೀರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಲಾಸ್ ಅಂಜಲೀ‌ಸ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭವಾನಂದರು ಬರೆದ ಲೇಖನವೊಂದಿದೆ. ಅದರ ತಲೆಹೆಸರು ‘ಬ್ರೈಡಿಮರ್ಫಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ’ (ಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಭವಾನಂದರು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೀರ ಹತ್ತಿರದವರೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಬಲ್ಲಿರಿ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವರೂ ಅವರೇ. ‘ದಿ ಎಟ್‌ನಲ್‌ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್’ (ಶಾಶ್ವತ ಸಹಚರ) ಎಂಬ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಕುರಿತ ಅವರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀವು ಓದಿರಬೇಕು. ಆಲ್ಡಸ್ ಹಕ್ಸ್‌ಲೇ ಅವರಂಥ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರ  ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.) “ಜನ್ಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ”ವೆಂದು ಜನ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ” ‘ಅದಕ್ಕೇನಂತೆ? ಆದರೆ ಕಾಲಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕಾದಿರುತ್ತದೆ” ಎಂದು. ಹೀಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೋರೆ ಬರ್ನಸ್ಟೀನರೆಂಬ ಸುವಿಖ್ಯಾತ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ವಿಸ್ಮಯ ಹೊರಮೂಡಿದೆ. ಅವರು ಡಾ||ರೈನ್‌ರವರ ಪರಾಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಸೌಷುಪ್ತಿವಿದ್ಯೆಯ (ಹಿಪ್ನಾಟಿಸಮ್) ಮೂಲಕ ಸ್ಮೃತಿಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದುಂಟು. ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸೋದರನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.

“ಬರ್ನಸ್ಟೀನ್ ಸೌಷುಪ್ತಿವಿದ್ಯೆಯ (ಹಿಪ್ನಾಟಿಸಮ್) ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರತೀಪಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ದೊರೆತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುವು. ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ರೂಥ್ ಸೈಮಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು ಒಂದು. ಅವಳ ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಹಿಂದುಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಶೈಶವಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸಿ, ಹುಟ್ಟುವ ಮುನ್ನ ಅವಳೇನಾಗಿದ್ದಳೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು.‘ಬ್ರೈಡಿಮರ್ಫಿ’ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ, ಅನೇಕ ವಿವರ ನೀಡಿದಳು. ತಾನು ೧೭೯೮ರಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಾಂ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದುದಾಗಿಯೂ, ಜಾನ್‌ಮೆಕಾರ್ಥಿ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬ್ಯಾರಿಸ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ೧೮೬೪ರಲ್ಲಿ ತೀರಿಕೊಂಡುದಾಗಿಯೂ ಅವಳು ತಿಳಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಥೊಲಿಕ್ ಜನ ಕೋಪೋಗ್ರರಾದರು. ಅದೆಲ್ಲ ಸುಳ್ಳೆಂದು ಮನೋರೋಗ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕೆಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದ ಐರ್ಲೆಂಡಿನ ಜನರಿಂದ ರೂಥ್ ಸೈಮಾನ್ಸ್ ಎಂದೋ ಕೇಳಿದ ಕತೆಯ ವಿರೂಪವಿರಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದರು. ಕೇಥೋಲಿಕ್ ಪಂಥದ ಶ್ರೀಮತಿ ಲ್ಯೂಸೆ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕೆಯ ರಾಯಭಾರಿ. ಅವಳು ರೀಡರ್ಸ್ ಡೈಜಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕಳೂ ಅಹುದು. ‘ಬ್ರೈಡಿ ಮರ್ಫಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ’ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಗ್ರಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಗ್ರಂಥದ ಮರುಮುದ್ರಣ ಇದೆತಾನೆ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣವೊಂದು ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ವಿಚಾರಣೆಯ ವಿವರಗಳಿವೆ. ಆ ವಿವರಗಳು ಟೇಪುಮುದ್ರಣದ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಡನೆ ತಾಳೆಯಾಗುತ್ತವೇ ಮರಣಾಂತರದ ಉಳಿಕೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಜನನಪೂರ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನಾಗಲಿ, ಪ್ರೇತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸದೆ, ಸೌಪ್ತಿಕವಿದ್ಯೆಯ ಅನ್ವಯದಿಂದ ಲಬ್ಧವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದು ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ….ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ‘ಅವತಾರ’(ರಿ ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಷನ್) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಒಳಿತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಆ ಪದ ಕ್ಷೋಬೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತನಂತರ ಸ್ವೃತಿಕೋಶ ವಿಚ್ಛಿದ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಖ್ಯಾತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬರ್ಗ್‌ಸನ್ ತನ್ನ ‘ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಮೆಮೊರಿ’ ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದ. ನೆನಪುಗಳು ಮಾನವನ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಭಾಗವಷ್ಟೆ..ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಗೆ ಏನಾಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಮನವೊಲಿದದ್ದು ಹೇಗೆಂದು ಮಿತ್ರರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆದದ್ದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನನಪೂರ್ವ ಸ್ಮೃತಿಯೆಂಬುದಂತು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವರ ನೆನಪು ತಂದೆಗೆ ಮಸಕುಮಸಕಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೊಚ್ಚಿಯ ಮಹರಾಣಿಯಾಗಿ, ಪರಿಪಕ್ವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಅದು ನಡೆದದ್ದು ಹೀಗೆ: ಲಕ್ಷದೀಪೋತ್ಸವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರುವರ್ಷದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹಚ್ಚಿದ ಹಣತೆಯೊಡನೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ತಾಯಿ ಮಗಳ ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಮೆಲ್ಲೇಟು ಕೊಟ್ಟರು. ಮಗು ಒಡನೆಯೇ ಧ್ವನಿ ಬದಲಿಸಿದಳು; ಅಜ್ಜಿಯ (ತಾಯಿಯತಾಯಿ) ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಟಿಸಿ, ‘ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದೆಂದು ನಾನೆಷ್ಟು ಸಲ ಹೇಳಿಲ್ಲ?’ ಎಂದು ನುಡಿದಳು. ಅನಂತರ ಅವಳು ಅಜ್ಜಿಯ ಬಾಳ್ಗತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಈ ದ್ವಿತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಜ್ಜಿಯಂತೆ ಮಾತಾಡಿ, ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಮಗು ಮಗುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಮನಸ್ಸು ವಿಹ್ವಲಗೊಂಡಿತು. ಅರಮನೆಯ ತಂತ್ರಿ ಕೊಟ್ಟ ಮದ್ದಿನಿಂದಾಗಿ ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶತೆ ಲೋಪವಾಯಿತು. ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಈ ಕತೆ ಕೇಳಿದ ದಿನ ಇಂದಿಗೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರ್ವತಸೌಧದಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ಆ ಕತೆಯನ್ನು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಹತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಈ ಅಲ್ಪಜೀವನವೇ ಸರ್ವಸ್ವವಲ್ಲ, ಪರಮಗಂತವ್ಯವಲ್ಲವೆಂಬ ಜಾಗ್ರತಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲುಂಟಾಯಿತು. ಅದೆ ತಾನೆ ನನ್ನ ಮೂರನೆಯ ತಂಗಿ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸುಭದ್ರೆಗಿಂತ ಹಿರಿಯವಳು. ಆಗ ನಮಗಾದ ನೋವು ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಜನನಪೂರ್ವಸ್ಮೃತಿಶಕ್ತಿ ಸಾತತ್ಯದ ಈ ಕತೆ, ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ನನ್ನ ಎಳೆಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅದಮ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಇಂಥ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯೆಲ್ಲ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೌಕಿಕವಾದದ್ದು. ಗುರುಮಹಾರಾಜರ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ಜನನಪೂರ್ವ ಸ್ಮೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇಂಥ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ  ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಬಾರದು. ಜೀವನ ವಿಷಮಯವಾಗಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಜನ್ಮದ ನೆನಪು ಸಾಕು. ಅದರಿಂದೊದಗುವ ಅಹಂಭಾವದ ಅತಿರೇಕ ಅದಮ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವು ಜನ್ಮಗಳ ನೆನಪುಗಳ ಒಟ್ಟೈಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೇಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬೇಕು? ಸಂಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುವುದೇ ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ಸಿನ ಗುರಿ. ಸಂಸ್ಕಾರನಾಶವೇ ಮುಕ್ತಿ. ಈ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಹಾಗೂ ಅದು ಕೆರಳಿಸಿದ ಸಂಶಯಗಳೇ ಕಾರಣ. ಯೂರೋಪೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಗೀಕಾರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮಾಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದಾಗ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕಲಿತ ನಮ್ಮಂಥ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜನನಪೂರ್ವ ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗ್ರತಿಗೊಳಿಸುವಂಥ ಸೌಷುಪ್ತಿವಿದ್ಯೆಯನ್ನು (ಹಿಪ್ನಾಟಿಸಮ್) ಅಭ್ಯಸಿಸುವ ಅಪರಾಧಜಾಲಕ್ಕೆ ನಾವು ವಶರಾಗಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಸಂಸ್ಕಾರಜಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಡರಿಕೊಂಡು, ಮುಕ್ತಿಲಾಭದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದಾದ ಪ್ರಯೋಜನ ಬೇರೆಯಾದದ್ದು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ದಿನಗಳಲ್ಲೆ ಈ ದೇಶ ಅವತಾರ-ಜನ್ಮಾಂತರ-ಪುನರ್ಜನ್ಮ ತತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತ್ತಷ್ಟೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಅದೀಗ ಹುಟ್ಟುಸಾವುಗಳ ನಡುವಣ ಜನ್ಮೈಕತತ್ತ್ವನ್ನಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಆಧಿಕ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣವೇ ಇದು. ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿಬಿಡಬೇಕೆಂಬ ಕಾತರ ಅವರದು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಜೀವನ ನಿರಂತರ ಭಯದಿಂದ ತಲ್ಲಣಿಸುತ್ತಿದೆ… ಇದು ಶೋಪನರ ಯುರೋಪಿನ ವರ್ಣನೆ. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೀನ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. “ಏಷಿಯಾದ ಜನ ಯೂರೋಪಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾದರೆ ನಾನವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ಉತ್ತರವಿದು:” ಮನುಷ್ಯ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದನೆಂಬ, ಅವನ ಸದ್ಯದ ಜನನವೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರವೇಶವೆಂಬ ಊಹಾತೀತವಾದ ಭಯಂಕರೋನ್ಮಾದದಿಂದ ನಿರಂತರ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚ ಭಾಗವೇ. ಅದು ಮೋರೆ ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೀನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಜಗತ್ತಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು. ೧೯೨೩ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಚಾರ್‌ಲ್ಸ್ ಸ್ಟೀನ್‌ಮೆಟ್ಜ್ ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಣಿತ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಹಾಗೂ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಇಂಜನಿಯರ್ ನುಡಿದ ಮಾತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸತ್ಯ’.

ನಾನು ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನಾದರೂ, ದಿನದ ಬಹುಭಾಗವೆಲ್ಲ ಹಾಸುಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸಂದರ್ಶನ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಆರೆಂಟು ಗಂಟೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಕುರಿತ ನನ್ನ ಚಿಂತನಗಳು ಮುದ್ರಿತವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಚಿಂತನೆಗಳು ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುವು. ಶಂಕರರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದುವು….ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆದ ಕೆಲವು ಅಲೋಚನೆಗಳನ್ನಿಲ್ಲಿ ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ‘ಸುಪ್ರೀಮ್ ಡಾಕ್ಟರಿನ್’ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಗಳು ಕೈಸೇರಿದ ಕೂಡಲೇ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದ ‘ಜೆನ್’ ಮೊದಲಾದ ಅನ್ಯವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗೆ ನನಗಿರುವ ಆಸಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಜುಕಿ ಇಲ್ಲೊಂದು ವಾರ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ; ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿ.ಬಿ,ಬೆನ್ವಾ ಎಂಬ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಜನ್ ವಿಮಾನ ಧಾಳಿಯಿಂದಾದ ಅಪಘಾತದಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾರದೆ, ಜೆನ್ ಪಂಥದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲೊಂದು ‘ದಿ ಸುಪ್ರೀಮ್ ಡಾಕ್ಟರಿನ್.’ ವಾಸ್ತವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತೀಯತೆಯ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ ದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ. ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಸೇರುತ್ತೇವೆ. ನಿವೃತ್ತಿ ಮುಕ್ತರಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು.

ನಾನು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತೇನೆ: ‘ಮೈಸೂರು ಆಶ್ರಮ ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪುಟ್ಟಪ್ಪನವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಂತೆ, ಗ್ರೆಟ್ಜ್ ಆಶ್ರಮ ಡಾ.ಬೆನ್ವಾ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದಿದೆ. ನಾನಾಗಲೇ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದದ್ದಾಗಿದೆ, ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದುದಿನ ಪುಟ್ಟಪ್ಪನವರು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆಂದು; ಆದರೆ ದುರ್ದೈವದಿಂದಾಗಿ ಡಾ.ಬೆನ್ವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಥವೇ ಮಾತು ಹೇಳಲಾರೆ. ಜಗತ್ತು ಜೆನ್ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ, ಗೌಡಪಾದರ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ಮತಾತೀತವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನರಿಯಬೇಕಾದರೆ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳೇ ಬೇಕಾದೀತು. ಬೆನ್ವಾರಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆಂಬುದೇ ನನಗೆ ವಿಸ್ಮಯವಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಆರುವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು ಆಲ್ಡಸ್‌ಹಕ್ಸ್‌ಲೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾವು ಆತ್ಮೀಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಗ್ರಂಥ ಉಕ್ಕಿನ ಕಡಲೆ ಎಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು….

ಮಾನಪ್ಪ. ಮಂಜಪ್ಪಗೌಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಗೆಳೆಯರಿಗೂ ನನ್ನ ನೆನಪು ಕೊಡಿ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ

ನಿಮ್ಮವನೆ ಆದ
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಾನಂದ



[1] Mr. Luce is the proprietor of the Life magazine.